EVA研究站

看eva绝对不能仅看它的战斗是如何的激烈，不然，它就象一个动画版的奥特曼。eva中除了对人性和心理的成功刻画之外，我们还能从eva中看到对社会的描写。可以这么说，eva的世界就是庵野教主眼中的社会百态。
eva的特点之一就是每个人物几乎都有心理障碍，但是这种障碍并不是直接能够看得到的心理疾病，它是一种被人刻意遗忘的过去的阴影。其中最典型的就是明日香了，幼时被母亲抛弃的记忆一直使她装成另外一个人来生活。这种人在现代社会肯定有很多，装着虚伪的外表，但是内心却是另外一个人的模样，为了抹去心中的创伤、阴影或是为了迎合环境，他们有着和“自我”截然相反的“本我”。这些人看上去好象什么事都没有发生过，但是其心中的痛苦只有自己知道。记得eva中有一幕是明日香和真治住在一起时，一天半夜上厕所时，迷迷糊糊地倒在了真治的旁边。结果就在真治偷偷地想打崩时，明日香却在睡梦中流着泪喊着妈妈。。。这真实地反映了生活在面具下的人们的悲哀。
家庭悲剧虽然不是eva独有的（在机动战士高达里简直是泛滥，几乎找不出几个主角是父母双双健在且和睦相处的），但是eva中的家庭悲剧倒是从小处着眼反映了现代日本家庭、婚姻的另一面，真治、明日香、美里、律子、冬月。。。这些支离破碎的家庭成为了eva大悲剧的一个组成部分夫妻不和、婚姻破裂、再婚、单亲家庭，以及在这些家庭长大的儿童的心理问题，都成了现代社会的一个缩影。虽然我没有去过日本，对社会学也没有研究，但是我想eva中的这些家庭还是很具代表性的，比如父母不和、单亲家庭给孩子带来的负面影响，真治、明日香就是明显的例子。
说到eva中的社会问题就不能不提到“绝对领域”，众所周知，庵野教主是想用这种存在于每个人心中的“心之壁”来折射现代日本社会人际关系的冷漠，最典型的是真治和绫波丽，真治是逃避社会，害怕自己会伤害别人，也害怕别人会伤害自己，所以就象只豪猪一样自我保护起来。而绫波丽属于天生不善表达感情，不会和人相处，所以看上去很冷酷的她到最后发现自己还是害怕寂寞的。我觉得《朝日快讯》上有一篇讲到这个问题的文章引用的一个例子很好，那就是每天那些“城市热线”都有无数的电话打入，述说着心中的寂寞和苦闷。忙碌的现代人忽视了与别人的接触，在空虚烦闷时就只能寄托于热线电话和网络聊天，这就是一种“心之壁”的体现。所以在eva的结局中庵野教主让人类完全的失去了肉体形态，归于一个整体，也在客观上打破了心之壁。我想这也是庵野教主心中的愿望，是他心中理想的乌托邦——每个人都融合在一起，无所谓你我，也就没有了人与人之间的隔阂。虽然在庵野教主心中是个完美的结局，但是它太过抽象化和理想化——完全寄托在神话传说上。试想，失去了文明和物质，精神的存在也将失去意义。。。呵呵跑题跑题，不管怎么说，eva中反映的人际关系冷漠还是很具现实意义的。
到了最后，还不得不提一提eva里面的恋母及恋父情结，现实中虽然没有eva那么夸张（爱上了老妈的克隆体），每个人心中都或多或少都会有一些的（勇武如《机动战士高达》的夏亚，竟然也恋母，呵呵），比如有些女孩会找个给她父亲感觉的男孩，反过来也是一样。eva可算是比较深刻地描写恋母及恋父的动画了，想想在《夏亚的逆袭》中夏亚那声大喊“你竟然杀死了对我来说有如妈妈般存在的拉拉！”，还是比较突兀的，没有象在eva中那种自然而然觉得某人恋母或恋父的感觉。这也可算是eva反映的社会的一个缩影吧。